看淡枯荣事，

无心做栋梁。

洗马河南侧的木栈道边，有一棵高大的构树。

构树是桑科构树属植物，又名楮（chǔ）桃、楚桃，在先秦时期，也叫它榖（gǔ）树。“榖”与“穀”（gǔ）音同，字形相近，榖即构树、楮树，诗经《小雅·黄鸟》中，“黄鸟黄鸟，无集于榖”的榖，就是指构树。而穀是“五谷”的谷，是各种粮食作物的总称。

构树是荨麻目桑科构属落叶乔木，叶形多变，或裂叶（有人说，像家乐福的标志），或半裂叶，或全缘。叶子和茎上有硬毛，花淡绿色，雌雄异株。

雄花序为柔荑花序（柔荑花序是指花轴较小的单性穗状花），粗壮，苞片披针形，被毛，花被4裂；雌花序球形头状，苞片棍棒状，顶端被毛，花被管状。也有人说，雌树为构（榖），而雄树为楮。但此说无考。

构树这种植物，自古至今，一直是处于自生自灭的状态。

从来不会有人专门去培植它，它却总是不请自来，见缝插针，在那些被遗忘的角落，悄悄扎根。偏偏繁殖能力又强，不按套路地疯长，用不了几年，便可以把一方景致，弄得面目全非。因此，在讲究秩序、规矩的古代，喧宾夺主的构树，似乎天生就是不受人待见的植物。

在诗经《小雅·鹤鸣》中，有这样一段诗句：

“乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。它山之石，可以攻玉。”

商朝的第九任君主太戊，贪图享乐。眼看着祖宗的基业就要毁在太戊手里，相国伊陟看着揪心，但又劝不得太戊。这时候，都城的朝堂之中长了一棵榖树，只用了七天七夜，就长得无比粗壮。朝野一时纷纷议论，这是天降异象，大不祥啊！

商王一听，怕了。就问伊陟：相国，你怎么看？

伊陟小眼睛一眨，计上心头。趁机劝他：这树叫做桑榖，是恶木！七天就长那么大，妖孽啊。但自古再厉害的妖孽，也要臣服于有品德的明君，只要您好好治理国家，道行再深的妖孽，也奈不得我朝，君王您要广开言路，远小人亲贤人。

商王大喜，于是改邪归正，成了一代明君（原来昏君与明君，也只隔着一棵构树啊）。

至于民间，也将构树当做“恶树”，就有点不太厚道了。

《水浒传》中，武松的兄长武大郞有个外号，叫“三寸丁榖树皮”。三寸丁，言其个头矮。构树本是乔木，只是因为它乱长，而且长得快，木质疏松，做不了大用，没等到它长成乔木，便惨遭砍伐，通常看到的都是小树。因此清河县人叫武大郎三寸丁。

榖树皮，则言其皮肤黝黑、粗糙、丑陋。

构树的树皮富含纤维，古人常用它来造纸（蔡伦造纸用的一个重要的原材料，就是构树皮）。

为了保持原材料的可持续性，古人取树皮造纸，不会全剥，而只是剥其部分。构树生命力极其旺盛，让其自动修复受伤的树皮。年复一年，整个树干就会疤瘌满身。

元代《签纸谱》中说，构树叶具有超强的去油污能力，常被成都牧马山的村民摘来洗碗擦锅。唐朝，在造纸中心双流，构皮纸作为高端纸广受推崇。北宋年间，世界上最早的纸币——交子，用的就是构皮纸。旧时油纸伞用的纸，也是用构皮纸。

三寸丁榖树皮，武大郎冤，构树更冤。

除了造纸，构树还可以救荒。

《本草纲目》说：“……雄者皮斑而叶无桠杈，三月开花成长穗状如柳花状，不结实。歉年，人采花食之。雌者皮白而叶有桠杈，亦开碎花结实如杨梅，半熟时，水澡去子，蜜煎作果食”。在朱橚的《救荒本草》里，它的名字叫“褚桃”。

构树从根到皮，从叶到果，均可入药。构树叶清热，凉血，利湿，构树皮利尿消肿，祛风湿。

尤其是构树的果，果子有青红两色，橙红色的果子像杨梅，因此也叫假杨梅，红果上米粒状的果肉也有点像蓬蘽，清香甘甜，汁多诱人。干燥后的构树果在中医学上称楮实子、构树子。

《本草新编》称楮实子入肾、肝二经。《得配本草》称其“止风虚眩晕，通血脉九窍”。所以楮实子也为补虚药，补阳药。与根共入药，可补肾清肝，明目，利尿。常用于腰膝酸软、虚劳骨蒸、目生翳膜等症。

构树子与金樱子、枸杞等药物搭配食用，效果更好。

福州白马河、洗马河一带，树木阴翳，有很多飞鸟，也有很多构树。

想必，这一带的构树都是这些飞鸟栽下的。它们栽下的树，自然有资格享受这树上的果，每当夏末，构树的果实渐渐成熟，树上的红果引来了众多小鸟大快朵颐，叽叽喳喳的一派勃勃生机。

洗马河畔这棵大构树的树荫，将栈道都遮去一半。

路人在栈道上行走，有时小鸟争食，会把果子砸到路人身上，那殷红的汁液染到衣服，很不好清洗。不知那些被果子砸到的路人，有没有骂构树为“恶树”呢？

即使鸟儿不来争食，红果熟透的时候，大部分的果子也会叭嗒叭嗒自己掉落，落下来的果子，在栈道上留下殷红一片。慢慢的，那粗粝的木纹，便染上了一层胭脂色。也有一部分红果掉落在洗马河中，河面上，浮起星星点点绚烂的桃红。

到了那时，不期朱夏尽，凉吹暗迎秋，就该是秋天了。

秋水汤汤，那一声声落果，便成了河鱼们迎接秋天到来的一场盛宴。

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